4854 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : * ( دَعانا لِجَنْبِه ) * العليل الذي لا يقدر أن يجلس * ( أَوْ قاعِداً ) * ، قال : الذي لا يقدر أن يقوم * ( أَوْ قائِماً ) * ، قال : الصحيح . وقوله : * ( فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْه ضُرَّه مَرَّ ) * أي ترك ومر ونسي * ( كَأَنْ لَمْ يَدْعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّه ) * . قوله تعالى : * ( ولَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وجاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ ) * - إلى قوله تعالى - * ( فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِه أَفَلا تَعْقِلُونَ ) * [ 13 - 16 ] 4855 / [ 2 ] - علي بن إبراهيم : في قوله تعالى : * ( ولَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وجاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ ) * ، قال : يعني عادا وثمود ومن أهلكه الله ، ثم قال : * ( ثُمَّ جَعَلْناكُمْ خَلائِفَ فِي الأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ) * يعني حتى نرى ، فوضع النظر مكان الرؤية . وقال : وقوله : * ( وإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْه قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَه مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ ) * ، قال : فإن قريشا قالت لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ائتنا بقرآن غير هذا ، فإن هذا شيء تعلمته من اليهود والنصارى ، قال الله : * ( قُلْ ) * لهم * ( لَوْ شاءَ اللَّه ما تَلَوْتُه عَلَيْكُمْ ولا أَدْراكُمْ بِه فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِه أَفَلا تَعْقِلُونَ ) * أي لقد لبثت فيكم أربعين سنة قبل أن يوحى إلي ولم أتكلم « 1 » بشيء منه حتى أوحي إلي . 4856 / [ 3 ] - ثم قال علي بن إبراهيم : وأما قوله * ( أَوْ بَدِّلْه ) * فإنه حدثني الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن حماد أبن عيسى ، عن أبي السفاتج ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل * ( ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْه ) * : « يعني أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) * ( قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَه مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ ) * يعني في علي بن أبي طالب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) » .

--> 1 - تفسير القمّي 1 : 309 . 2 - تفسير القمّي 1 : 309 . 3 - تفسير القمّي 1 : 310 . ( 1 ) في المصدر : آتكم .